#tzmru
Дорогие друзья! Кажется, у нас сейчас появилась возможность наконец-то разъяснить, в чем состоят принципы ДДВ - благо, вышла работа "ДДВ в определениях" и мы можем ее цитировать. И вот вы, наконец, узнаете, что мы вовсе не за то, чтобы в мире ничего не менялось, и при этом не за насильственные меры - и вовсе не из-за трусости, а совсем по другим, гораздо лучше обоснованным причинам. Итак, вашему вниманию отрывок из книги "ДДВ в определениях", который поможет вам наконец-то разобраться, что и как наше движение планирует менять в мире.
"Ни великие политические и финансовые властные структуры мира, ни узкие специалисты, ни население в общем не представляют, что… сейчас особенно уместно… заботиться о том, чтобы каждый жил на Земле согласно «более высоким жизненным стандартам, чем те, которые когда-либо были известны». Это больше не должно касаться только вас или меня. Эгоизм уже не необходим и отныне не может быть оправдан тем, что он требуется для выживания. Война устарела.
Р. Бакмистер Фуллер
Основанное в 2008 году, движение «Дух времени» (ДДВ) представляет собой сообщество, поддерживающее устойчивое развитие, которое действует посредством сети региональных отделений, проектных групп, публичных событий, медийных материалов и благотворительных акций. Активизм ДДВ напрямую основан на информировании общества по поводу подлинных и основных причин многих общих личных, социальных и экологических проблем современности и одновременно об огромным количестве достижений в области науки и технологий, которые могут способствовать решению проблем и совершенствованию человеческого потенциала, но до сих пор не нашли достаточно широкого применения из-за барьеров, присущих существующей социальной системе. В то время как термин «активизм» соответствует его точному значению, просветительская работа ДДВ не должна быть неправильно истолкована как имеющая отношение к общепринятым в нашей культуре, традиционным акциям «активистского протеста», в тех формах, в каких он всегда воспринимался исторически.
Скорее, работа ДДВ выражается через целевые, рациональные образовательные проекты, которые не имеют отношения к действиям по навязыванию, диктату или слепому повиновению, но приводит в движение тренировку интеллекта, которая естественно самореализуется, когда причины «устойчивого развития» или «здоровья общества» рассматриваются в научной перспективе.
Однако, деятельность ДДВ все еще очень похожа на традиционные движения за права прошлого и демонстрирует ненужность подавления, свойственного нынешнему общественному порядку, который структурно и социологически ограничивает человеческое благополучие и потенциал большинства населения Земли. При этом, разумеется, не имеется в виду избегание любых попыток улучшения ради установленных методов. Например, текущая социальная модель, увековечивая огромный уровень разрушительной экономической неэффективности в общем, как будет описано в дальнейшем, по сути, ставит одну экономическую группу или «класс» над другой, увековечивая при этом и технически неуместное неравенство и тесно связанное с ним притеснение. Это может быть названо «экономическим ханжеством» по его последствиям и не менее несправедливо, чем дискриминация по полу, этнической или религиозной принадлежности и подобным отличиям.
Однако, это характерное ханжество реально представляет собой лишь часть крупного явления, которое может быть названо «структурным насилием», захватывающим широкий спектр встроенных в социальную систему страдания, бесчеловечности и притеснения, которые просто принимаются сегодня за норму неинформированным большинством. Этот контекст насилия простирается гораздо дальше и глубже, чем многие склонны считать.
Пределы того, как социально-экономическая система без необходимости ухудшает здоровье нашего общества и тормозит наш прогресс сегодня может быть ясно рассмотрено только когда мы применим более отчетливую техническую или научную перспективу социального взаимодействия, отказавшись от наших традиционных, порой ослепляющих представлений. Относительная природа нашей осведомленности часто становится жертвой допущений о воспринимаемой нормальности присходящего - скажем, непрерывное притеснение и бедность почти 3 миллиардов людей рассматривается как «естественная», неизменная общественная норма теми, кто не знает, например, о количестве пищи, реально производящейся в мире, или о том, какой мере затратная или техническая природа эффективной и изобильной пищевой промышленности возможны на сегодняшний день. Это незаметное насилие может быть расширено до культурных мемов, где социальные традиции и связанная с ними психология могут, без чьей-либо злонамеренности, привести к разрушительным для человека последствиям".
http://www.thezeitgeistmovement.com/uploads/upload/file/19/The_Zeitgeist_Movement_Defined_6_by_9.pdf